Lettere dall'esilio. Carteggio (1933-1973)

Strauss Leo - Autore

Giuntina (2008) - Editore

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Uno sguardo superficiale alle opere di Gershom Scholem e Leo Strauss condurrebbe alla conclusione che non esiste uno stretto rapporto tra i due autori: infatti, che cosa potrebbero avere da dirsi lo storico delle religioni studioso della Kabbalah e il filosofo della politica che ha elaborato la teoria della scrittura reticente? In verità, Scholem e Strauss - nati in una Germania che si sarebbe avviata alle tragedie delle guerre mondiali e del nazismo - hanno condiviso molte vicende e inquietudini, simbolicamente rappresentate da tre città: Berlino (la cultura tedesca), Atene (la filosofia), Gerusalemme (l'ebraismo). Pensatori originali ed eterodossi, sempre sulla frontiera tra filosofia e religione, tra storia e politica, le loro lettere - che testimoniano un'amicizia e uno scambio intellettuale attraverso cui diventano leggibili molte vicende che hanno caratterizzato il Novecento - parlano di un esilio che non è solo politico o sociale, ma intrinseco alla condizione dell'uomo moderno che vive nell'epoca "del non più e del non ancora".
Autore
Strauss Leo
Titolo originale
Lettere dall'esilio. Carteggio (1933-1973)
Traduttore
-
Editore
Giuntina
Collana
-
Anno edizione
2008
In commercio dal
Formato
-
Pagine
-
Dimensioni
-
Codice EAN
9788880573098

Lettere dall'esilio. Carteggio (1933-1973)

Strauss Leo - Autore



Lettere dall'esilio. Carteggio (1933-1973)


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Strauss Leo

 
Leo Strauss (Kirchhain, 20 settembre 1899 – Annapolis, 18 ottobre 1973) è stato un filosofo tedesco naturalizzato statunitense. Nato in Germania da genitori ebrei, Strauss emigrò successivamente dalla Germania negli Stati Uniti. Trascorse gran parte della sua carriera come professore di scienze politiche all'Università di Chicago, dove insegnò a diverse generazioni di studenti e pubblicò quindici libri. Formatosi nella tradizione neo-kantiana con Ernst Cassirer e immerso nel lavoro dei fenomenologi Edmund Husserl e Martin Heidegger, Strauss è autore di libri su Spinoza e Hobbes e di articoli su Maimonide e Al-Farabi. Alla fine degli anni '30, la sua ricerca si concentrò sui testi di Platone e Aristotele, ripercorrendo la loro interpretazione attraverso la filosofia islamica ed ebraica medievale e incoraggiando l'applicazione di quelle idee alla teoria politica contemporanea.
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